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幸福永州
湖南日報(bào)·新湖南客戶端 通訊員 何卓 黃長英 謝萬波
“又到一年五月五，龍船下水打爛鼓。”最近，因?yàn)橐粓鳊埓?，永州道縣這座小城沸騰了。大家知道嗎？道縣扒龍船習(xí)俗既為祭祀詩人屈原，也為了紀(jì)念端午出生的理學(xué)鼻祖周敦頤先生
，因此，濂溪故里——道縣樓田村也是熱鬧非凡。在這里，全國首個(gè)專題介紹周敦頤廉潔文化的展館已建成開館。走，我?guī)Т蠹蚁热ゴ騻€(gè)卡，一起追理學(xué)之光，享清風(fēng)之旅！
周敦頤廉潔文化展館以周敦頤廉潔思想的孕育、發(fā)展、成熟形成過程為主線，分形象篇、溯源篇、守正篇、賡續(xù)篇、展望篇五個(gè)篇章，系統(tǒng)闡述了周敦頤廉潔思想。
邁入展廳，一尊展現(xiàn)周敦頤形象的藝術(shù)圓雕映入眼簾。圓雕上方是展覽主題“華夏廉源 千秋濂始”，意為周敦頤廉潔思想是中華民族廉潔文化發(fā)展的源頭之一，傳承千年，垂范百世。身后的主題浮雕墻則以四個(gè)典故簡明生動(dòng)展示了周敦頤生平。
承續(xù)千年之光彩，溯源篇以“高山景行 探源尋脈”為主題，將遠(yuǎn)古道州悠久的廉文化淵源，千年來華夏廉潔文化的流轉(zhuǎn)演變，周敦頤廉潔文化的歷史地位、形成過程娓娓道來。
周敦頤廉潔思想的形成與周氏一族清正廉潔的優(yōu)良家風(fēng)息息相關(guān)，同道州俊麗奇美的自然人文脈脈相通。周敦頤大概在道州生活了十五年，其先祖遷徙道州已十二世，可以說周敦頤生于斯，長于斯。這里通過“創(chuàng)濂明志”“
濯纓亭立志”“月巖悟道”“守孝悟廉”
幾個(gè)小故事，展示了少年周敦頤水潔冰清的品貌與志趣高遠(yuǎn)的風(fēng)致。
守正篇分為立“誠”修身，守“潔”處世，奉“公”為政，求“仁”愛民，潤“德”齊家五個(gè)部分。從《太極圖說》“無極而太極”
到《通書》“以仁育萬物，以義正萬民”，從《愛蓮說》“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”到《任所寄鄉(xiāng)關(guān)故舊》“事冗不知筋力倦，官清贏得夢魂安”
，從《養(yǎng)心亭說》“無則誠立明通”到
《拙賦》“以一己之公而求天下之公”，
為您徐徐展開一代哲人步入官場，一代廉吏光風(fēng)霽月的熠熠畫卷。
這邊的雕塑場景，講述了50歲的周敦頤任永州通判時(shí)“拒侄求官”的故事。為此，周敦頤還寫了一首詩《任所寄鄉(xiāng)關(guān)故舊》，托侄兒帶給家鄉(xiāng)父老。詩中的“官清贏得夢魂安”從此廣為流傳，成為從政為官者的自勉警醒名言。
賡續(xù)篇展示的是周敦頤對后世的深遠(yuǎn)影響。在周敦頤學(xué)說品格影響下，一方面周氏家風(fēng)綿延千秋、福澤萬世，周氏一族名人輩出、光前裕后，誕生了魯迅，周恩來等知名人物；另一方面，其思想脈絡(luò)賡續(xù)延展，廉潔文化影響遍及朝鮮、日本、越南等國。
步入展望廳，就來到了我們此次廉潔文化之旅的尾聲，匆匆巡禮，一路清風(fēng)，周敦頤廉潔文化精神雋永深刻，回味悠長。歡迎大家來到周敦頤廉潔文化展館學(xué)習(xí)打卡，開啟清風(fēng)之旅！
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