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□文/圖   任澤旺

好熱鬧的松柏“趕鳥(niǎo)節(jié)”

每年的農(nóng)歷二月初一，是瑤族人的趕鳥(niǎo)節(jié)。說(shuō)起瑤胞的這個(gè)節(jié)日，最為尤盛的當(dāng)屬江永縣松柏瑤族鄉(xiāng)的“趕鳥(niǎo)節(jié)”。

松柏“趕鳥(niǎo)節(jié)”有著近千年的歷史，且長(zhǎng)盛不衰。相傳，在很久很久以前，江永縣松柏瑤族鄉(xiāng)林木茂密，很適宜鳥(niǎo)雀繁衍生息。以五谷為食的山雀、野雞、斑鳩等禽鳥(niǎo)熬過(guò)了酷寒嚴(yán)冬，看到山桃花開(kāi)了，便伸動(dòng)翅膀飛上天空，站上高高的樹(shù)枝，一見(jiàn)到有人進(jìn)山里來(lái)了，就唱起歡樂(lè)的歌；看到妹姑把那一抓抓金燦燦的糧食種子撒進(jìn)黑沃沃的山地里，歌兒唱得更歡了，邀集伙伴快來(lái)“會(huì)餐”！這樣，它們往往成群結(jié)隊(duì)，飛如烏云遮日，落像黑幕蓋地。進(jìn)山耕種的人一走，它們巧妙地試探了“稻草人”，飛落坡地，用尖利的嘴巴不停地啄，用鋒利的爪子不停地刨。早春作物尚未破土出苗，就被群鳥(niǎo)糟蹋得所剩無(wú)幾了。鳥(niǎo)害成了瑤山早春作物的頭號(hào)大敵，成了耕山人的一塊心病。

盤(pán)云寨有一個(gè)勤勞聰慧的瑤族姑娘，名叫盤(pán)英姑，很愛(ài)唱歌。耕山人聽(tīng)了她的歌，心里像融化了一塊蜜；她向著山泉唱，山泉會(huì)停止流淌；她向著山林唱，鳥(niǎo)雀?jìng)兌紩?huì)羞得不敢開(kāi)口。即使盤(pán)英姑的歌停下來(lái)了，鳥(niǎo)雀?jìng)冞€是久久不肯離開(kāi)。耕山人想到：要趕鳥(niǎo)，盤(pán)英姑一定有辦法。于是，盤(pán)云寨的男男女女都來(lái)到英姑的木樓，跟她學(xué)起了唱歌，并商量把歌傳到九十九寨的耕山人中間去，約定下年二月初一這天，也就是下地播種以前，把鳥(niǎo)雀從九山引開(kāi)，引到?jīng)]有陽(yáng)春作物的白頭山石巖嶺去。

農(nóng)歷二月初一這天一大清早，盤(pán)英姑約上意中人，唱著歌兒聚會(huì)寨頭，把鳥(niǎo)雀一群群引出山林，向白頭山匯集。鳥(niǎo)雀也真的追著歌聲，跟著盤(pán)英姑他們飛往白頭山。

這天，白頭山上成了鳥(niǎo)的海洋。晴天，鳥(niǎo)雀飛成排，為盤(pán)英姑兩人遮日蔭；雨天，鳥(niǎo)雀飛成隊(duì)，為盤(pán)英姑兩人擋風(fēng)雨。盤(pán)英姑兩人那悠揚(yáng)悅耳的歌聲彌漫山谷，陶醉了鳥(niǎo)兒。鳥(niǎo)雀真的忘記了飛回山林，累了，就落在巖石上。到第二天，鳥(niǎo)雀?jìng)冿w到云頭尋找歌聲，它們圍著白頭山飛，好像山頭有聽(tīng)不完的歌聲。待鳥(niǎo)兒驚醒時(shí)，種子早已出苗，生長(zhǎng)茂盛。從此以后，鳥(niǎo)兒再也不犯五谷了。為報(bào)答這對(duì)青年歌手的恩德，人們就把每年農(nóng)歷二月初一定為“趕鳥(niǎo)節(jié)”。

每年的這一天，湘、粵、桂邊鄰縣市的各族同胞，身著節(jié)日盛裝，從四面八方涌向江永縣松柏瑤族鄉(xiāng)圩場(chǎng)，聚集到這里，共同歡度傳統(tǒng)佳節(jié)。

記得上世紀(jì)八十年代，家鄉(xiāng)那個(gè)名叫“松柏崗”的圩場(chǎng)，平日趕圩都固定在鄉(xiāng)電影院前那塊七八畝地的黃土斜坡上和那條三里來(lái)地的松柏街上。可是，每每到了“趕鳥(niǎo)節(jié)”前兩天，“趕鳥(niǎo)場(chǎng)”就不再局限于這“八畝地”“三里街”了，毫無(wú)限制地?cái)U(kuò)大，見(jiàn)空地就設(shè)攤，是路面便搭鋪，連周邊的荒坡、旱田也成了擺攤做生意的好場(chǎng)地?！八砂貚彙笨芍^處處都是商鋪攤位，賣(mài)布匹的、賣(mài)鳥(niǎo)銃的、賣(mài)農(nóng)具的、賣(mài)家具的……分區(qū)分行售賣(mài)，秩序井然。

我老家門(mén)口有一條山路，翻過(guò)幾座拾級(jí)而上或下的石山，通向穿過(guò)江華縣大路鋪鎮(zhèn)的207國(guó)道。在那個(gè)馬路沒(méi)修、班車(chē)不通，連拖拉機(jī)、自行車(chē)也是少之甚少的年代，這條山路就是鄰近的江華和粵、桂瑤胞到“松柏崗”的捷徑，也是人們前往“趕鳥(niǎo)”的“鳥(niǎo)道”。

我家正處在這條30來(lái)里路程的“鳥(niǎo)道”的中轉(zhuǎn)岔路口。來(lái)來(lái)往往的過(guò)路人，一到我家門(mén)口少不了會(huì)停步問(wèn)路、歇腳喝水。誤了趕路時(shí)間的路人，定會(huì)被好客的祖父母留在家中就餐借宿。樓上木板鑲成的谷倉(cāng)，很多時(shí)候成了路過(guò)客人的大床鋪。記得那時(shí)有三個(gè)年近五旬的瑤族“梧州婆”甚是能干，幾乎每個(gè)季度都要結(jié)伴而來(lái)、走村串寨售賣(mài)“八寶被”“靛藍(lán)衣”等瑤家織錦?！摆s鳥(niǎo)節(jié)”這等重大節(jié)會(huì)，她們那更是不會(huì)缺席。她們自然成了我家的?？汀Ｉ鲜兰o(jì)九十年代末，我參加工作后，還偶然遇見(jiàn)過(guò)“梧州婆”到附近村莊兜售，但已經(jīng)不是她們?cè)瓉?lái)的“三人組合”了，而是由一個(gè)老面孔帶著一兩個(gè)新面孔了。從10年前開(kāi)始，我就沒(méi)再見(jiàn)到過(guò)她們了，估計(jì)是她們不再徒步走這條“鳥(niǎo)道”或是我在外工作很少回家。

那個(gè)年代，來(lái)“趕鳥(niǎo)”的人們只能靠步行來(lái)“趕鳥(niǎo)”。生意人往往會(huì)提前一兩天趕來(lái)，接二連三，絡(luò)繹不絕。他們大多是肩挑背馱著龍骨抽水車(chē)、“嫁妝”柜、鋤頭把、蓑衣、斗笠等生產(chǎn)生活用具，沿路售賣(mài)，擔(dān)子越挑越輕巧。滿頭大汗而來(lái)，歡聲笑語(yǔ)而歸。曾經(jīng)有個(gè)擔(dān)著甘蔗的商販，剛在我家門(mén)口停下討水喝，村民和后面跟上來(lái)的行人便圍上來(lái)挑買(mǎi)甘蔗，祖父見(jiàn)他一個(gè)人稱重、收錢(qián)忙不過(guò)來(lái)，連忙上前幫他把稱稱重。半個(gè)小時(shí)不到，就售賣(mài)一空。第二天，他和妻子各人又擔(dān)上兩捆甘蔗趕來(lái)“趕鳥(niǎo)”。路過(guò)我家門(mén)口時(shí)，他硬是拽出兩蔸甘蔗送進(jìn)屋里來(lái)，感謝祖父前日幫的忙。

如今的“趕鳥(niǎo)節(jié)”，依然是瑤族節(jié)日盛會(huì)。每年的今天，瑤族男女老少便身著節(jié)日的盛裝，舞龍耍獅，載歌載舞，紀(jì)念歌仙盤(pán)英姑，驅(qū)鳥(niǎo)祈求豐收。

這一天，瑤族青年男女們用歌聲迎接春天，用歌聲交流情感。三五成群，或坐于青草坪、巖頭上，或依偎茶樹(shù)蔸、紫荊花下，甜蜜地對(duì)唱情歌、山歌。從日出唱到日落，渴了，喝一捧清冽泉水；餓了，吃幾個(gè)艾葉粑粑。鳥(niǎo)雀忘了歸巢，唱歌人不想回家，直到夜幕降臨，他們才男送女、女送男，送過(guò)嶺、送過(guò)山，送一程、唱一段，送到村寨門(mén)口才含情脈脈、依依不舍地分開(kāi)。相中之后，青年男女再通過(guò)“拿籃子”“送蛋子”的方式，確定愛(ài)戀關(guān)系?？梢哉f(shuō)，趕鳥(niǎo)節(jié)又儼然成了瑤族的“情人節(jié)”。

當(dāng)青年們忙著對(duì)歌、尋覓意中人時(shí)，老年人便在家里，把連夜舂出的糯米粉，糅合捏成銅錢(qián)般大小的圓球狀面團(tuán)，戳在竹枝上，插在神壇邊或堂屋門(mén)旁，名叫“鳥(niǎo)仔粑粑”，任鄰居小孩們?nèi)∈?。?jù)說(shuō)是鳥(niǎo)雀啄食了粑粑，就會(huì)把嘴殼粘住，再也不會(huì)糟蹋五谷了。到了晚上，瑤民們走村過(guò)寨串火塘，品嘗各家的“鳥(niǎo)仔粑”，祈求新的一年平安和順，到秋天時(shí)能有個(gè)好收成。

改革開(kāi)放后，瑤鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，集貿(mào)市場(chǎng)面貌煥然一新。趕集日，大小商販在整齊劃一的集貿(mào)市場(chǎng)里，按物品種類劃行在固定攤位經(jīng)營(yíng)，從蔬菜、水果、鮮肉到服裝鞋帽、日用百貨等，讓瑤胞不進(jìn)城就能買(mǎi)到所需物品，極大地方便了瑤胞。

到現(xiàn)在，一年一度的趕鳥(niǎo)節(jié)依然火爆，已成為湘桂邊界的物資、信息交流大會(huì)。趕鳥(niǎo)節(jié)不僅對(duì)歌、做“鳥(niǎo)仔粑”，而且形成了以松柏瑤族鄉(xiāng)為集散地的大集市。遠(yuǎn)方的商客年年提前趕到，在廣闊的“鳥(niǎo)場(chǎng)”上搭設(shè)臨時(shí)攤位，分行業(yè)種類擺上瑤族織錦、農(nóng)業(yè)機(jī)械、竹木器具、名土特產(chǎn)、風(fēng)味小吃，大至耕犁機(jī)、抽水機(jī)，小至燒火鉗、挖耳勺，五花八門(mén)，應(yīng)有盡有。

當(dāng)天，人往“鳥(niǎo)場(chǎng)”上一站，定會(huì)立刻淹沒(méi)在人海里。抱在手上的孩子或牽在手心的女朋友，請(qǐng)你千萬(wàn)不要松手，否則，一定會(huì)讓你淚眼婆娑地找上大半天都難尋見(jiàn)其蹤影?？芍^人海茫茫，難覓芳蹤。

“趕鳥(niǎo)節(jié)”正逢開(kāi)春耕種的好時(shí)節(jié)，周邊湘桂粵的各族群眾都前來(lái)選購(gòu)農(nóng)具、優(yōu)質(zhì)種苗等生產(chǎn)生活物資，備耕備種。只要在“鳥(niǎo)場(chǎng)”上一看，無(wú)論是販賣(mài)鐮刀、鋤頭的，還是售賣(mài)簸箕、板凳的，均是里三層、外三層的圍滿了顧客，生意好得不得了。

“早知道這么暢銷(xiāo)，多拉一車(chē)苗子來(lái)好了！”廣西賀州的莫老板一邊數(shù)著手中的錢(qián)，一邊連連懊悔。他每年都會(huì)拉柑橘苗來(lái)松柏“趕鳥(niǎo)”，沒(méi)到正午就被農(nóng)戶搶購(gòu)一空。

“老庚，買(mǎi)這么多稻種！”“是呀，去年種了20畝水稻，挺劃算的！今年我準(zhǔn)備大干一場(chǎng)，租種50畝水田。”熟識(shí)的朋友在“鳥(niǎo)場(chǎng)”里相遇，少不了相互交流一番今年的打算。趕鳥(niǎo)節(jié)，為人們?cè)杏松虣C(jī)，也為瑤胞編織了春天的希望。

這一天，松柏瑤胞還喜歡“搶人”回家做客。松柏集市上及附近村寨的瑤胞，都以“進(jìn)屋就是客”的姿態(tài)，敞開(kāi)大門(mén)，迎接客人到家里來(lái)喝酒吃飯。每家每戶都用最大的鼎鍋來(lái)做大米飯，煮好手掌大小的瑤家臘肉，端上醇厚且渾濁的小缸米酒，擺著油光發(fā)亮的艾葉粑粑。來(lái)客進(jìn)屋落座，主人馬上斟上一碗米酒，夾上幾塊臘肉，便開(kāi)始攀談敬酒，一番“怪酒不怪菜”的架勢(shì)，讓人嘴角吃肉吃得流油，酒沒(méi)醉人卻被熱情熏倒。酒足飯飽、踉蹌離開(kāi)之時(shí)，女主人又會(huì)讓你帶上幾個(gè)粑粑回家品嘗。每當(dāng)這一天、這個(gè)時(shí)候，瑤家往往都是這一桌才開(kāi)席，又進(jìn)來(lái)一撥客人。聽(tīng)說(shuō)到家里吃飯的人越多，預(yù)示著這家人今年的收成越好。

其實(shí)，在江永、江華等地的瑤鄉(xiāng)均有“趕鳥(niǎo)節(jié)”習(xí)俗，純樸、熱情、勤勞的瑤鄉(xiāng)人，因?yàn)檫@個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，被“趕”出了越來(lái)越美好的生活。我們相信，瑤鄉(xiāng)的“趕鳥(niǎo)節(jié)”一定會(huì)代代相傳，延續(xù)千年萬(wàn)年！