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□鄭運(yùn)生

領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)行力強(qiáng)不強(qiáng)，影響黨委、政府的公信力。當(dāng)前，在全黨開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，其目的是反“四風(fēng)”，糾作風(fēng)，提高為人民服務(wù)的能力和水平。

毛澤東同志說(shuō)過(guò)，“政治路線決定之后，干部就是決定的因素”。提高領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”的執(zhí)行力，從某種意義上說(shuō)，就是干部作風(fēng)問(wèn)題，是“四風(fēng)”問(wèn)題。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部的人格魅力、示范帶動(dòng)作用尤其重要?？鬃诱f(shuō)，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。古今中外無(wú)數(shù)的實(shí)踐證明，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”的人格魅力決定領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)行力，也是領(lǐng)導(dǎo)干部帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)積極向上、善作善成的內(nèi)生原動(dòng)力。

一、培養(yǎng)人格魅力之要，在于提升一心為民的思想境界

干部之德在為民，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，德是為官之魂。什么是官德？其核心是黨性，黨性的本質(zhì)是為民，換句話說(shuō)，執(zhí)政為民是最大的官德。這是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史法則和執(zhí)政規(guī)律。

首先，要常有為民之心。古人說(shuō)，“意莫高于愛(ài)民，行莫厚于樂(lè)民”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。黨員干部無(wú)論職位高低，要以焦裕祿同志為標(biāo)桿，把為黨和人民的事業(yè)而奮斗作為人生的最高目標(biāo)，把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為工作的最終目的。面對(duì)房?jī)r(jià)高、看病貴、上學(xué)難等民生難題，要有敢于啃硬骨頭，不達(dá)實(shí)效不罷休的決心；面對(duì)新形勢(shì)下的群眾工作，要有站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，傾聽群眾呼聲，保障群眾利益的態(tài)度；面對(duì)百舸爭(zhēng)流、千帆競(jìng)渡的發(fā)展態(tài)勢(shì)，要有不進(jìn)則退的憂患意識(shí)，時(shí)時(shí)在工作和事業(yè)上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊的韌勁。

其次，要常守為民之責(zé)。勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的傳統(tǒng)美德。諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，所有這些都是盡忠職守、精忠報(bào)國(guó)、責(zé)任在先的生動(dòng)體現(xiàn)。正如英國(guó)作家塞繆爾·斯邁爾在《人生的職責(zé)》這本書中寫道：“無(wú)論你屬于哪個(gè)民族或說(shuō)哪一種語(yǔ)言，你們都是相同的，在你們的眼里，責(zé)任就像永不熄滅的火焰，以它那永不變化光芒照耀著世界——無(wú)論是白天還黑夜”。勇于擔(dān)當(dāng)是時(shí)代的使命，也是現(xiàn)實(shí)的需要。作為領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任不關(guān)乎個(gè)人，更關(guān)乎一個(gè)單位的形象，一個(gè)地方的發(fā)展，一方百姓的福祉。有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才會(huì)敢于上陣，靠前指揮，始終保持敢做善成的勇氣，保持逆勢(shì)而上的豪氣。面對(duì)自然災(zāi)害，公共安全事件和群眾性事件，恪守職責(zé)，迎難而上，遇到困難和矛盾挺身而出，出現(xiàn)問(wèn)題主動(dòng)解決，面對(duì)突發(fā)事件果斷處置，不做老好人，不當(dāng)太平官。

再次，要常擁為民之器。“工欲善其事，必先利其器?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部為民服務(wù)的底氣需要過(guò)硬本領(lǐng)支撐。在新形勢(shì)下，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放的考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)、外部環(huán)境的考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，如果能力不足，領(lǐng)導(dǎo)干部肚子里沒(méi)有“干貨”，就無(wú)法得到有效解決。開會(huì)講話套話連篇、毫無(wú)新意；遇到問(wèn)題，避重就輕裝糊涂，處理難事，無(wú)所適從，造成重大損失。在改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)刻，領(lǐng)導(dǎo)干部更要有干事創(chuàng)業(yè)非我莫屬、開拓創(chuàng)新舍我其誰(shuí)、攻堅(jiān)克難用我必勝的豪邁情懷，敢于直面困難，敢于勇挑重?fù)?dān)，自覺(jué)解難題、謀發(fā)展。

二、培養(yǎng)人格魅力之基，在于堅(jiān)持一心務(wù)實(shí)的工作態(tài)度

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。習(xí)近平總書記說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)干部一定要求真務(wù)實(shí)”；“一分部署，九分落實(shí)”。黨員干部只有一心唯實(shí)，勇挑重?fù)?dān)，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，實(shí)實(shí)在在地為群眾謀福利，才能做出讓人民群眾滿意的實(shí)實(shí)在在業(yè)績(jī)。

1、用真心下基層，聽民心。傾聽民聲、體察民情，是正確決策的基礎(chǔ)，也是為政者起碼的責(zé)任。到哪里聽民聲？習(xí)近平總書記等中央領(lǐng)導(dǎo)為我們做出了榜樣：要心里裝著困難群眾，常去貧困地區(qū)走一走，常到貧困戶家里坐一坐，常同困難群眾聊一聊，多了解困難群眾的期盼，多解決困難群眾的問(wèn)題，滿懷熱情為困難群眾辦事。要用真心打開老百姓的話匣子，用真情暢通群眾訴求表達(dá)的渠道，用真誠(chéng)保護(hù)老百姓的說(shuō)話權(quán)利。只有這樣，聽到的民聲才是最真實(shí)，據(jù)此作出的判斷決策才最科學(xué)，黨和政府的群眾基礎(chǔ)也才最穩(wěn)固。

2、用真情到一線，察民情。人民群眾生活在基層，對(duì)體制弊端了解最多，對(duì)民生疾苦感受最深，對(duì)最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題最有切膚之痛，什么事應(yīng)當(dāng)辦，什么不能辦，什么是當(dāng)務(wù)之急，什么事應(yīng)當(dāng)暫緩，他們最有發(fā)言權(quán)。無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到什么階段，通訊手段多么先進(jìn)，微博、微信多么便利，都代替不了親身感知和直接體驗(yàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有深入一線，撲下身子，才能察民情、知民憂，為科學(xué)決策掌握第一手資料，牢牢把握工作主動(dòng)權(quán)。

3、用真功辦實(shí)事，解民難。古人云：“為官避事平生恥”。領(lǐng)導(dǎo)干部居其位，就要謀其政、盡其責(zé)。要牢固確立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是水平、匯報(bào)問(wèn)題是黨性、指出問(wèn)題是責(zé)任、解決問(wèn)題是政績(jī)的觀念。要敢于亮劍，想辦設(shè)法找準(zhǔn)解決問(wèn)題的金鑰匙。要拋開私利、直面挑戰(zhàn)，不搞脫離實(shí)際的形象工程，政績(jī)工程，切實(shí)解決群眾所需所盼的小事、實(shí)事。要樹立正確的政績(jī)觀，多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，一屆接著一屆干，真正做到一張藍(lán)圖干到底，切實(shí)干出成效，真正對(duì)歷史和人民負(fù)責(zé)。

三、培養(yǎng)人格魅力之本，在于堅(jiān)守一心清廉的行為準(zhǔn)則

清正廉潔、弘揚(yáng)正氣，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)人格魅力的立身之本。領(lǐng)導(dǎo)干部不搞任何特權(quán)，守住做人、做事、用權(quán)、交友的底線，群眾才能信服，群眾心中才有好口碑。

一要用堅(jiān)定信仰導(dǎo)航。習(xí)近平總書記說(shuō)過(guò)，對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，理想信仰是精神之“鈣”，精神上缺了“鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。信仰是人生的燈塔，領(lǐng)導(dǎo)干部有了堅(jiān)定信仰，才能不突破思想防線，不越為官底線，不觸腐敗高壓線，才能在大千世界、滾滾紅塵面前，做到“底氣”十足、一身正氣，兩袖清風(fēng)。面對(duì)誘惑，領(lǐng)導(dǎo)干部既能“識(shí)得破”又能“抵得過(guò)”，在關(guān)鍵時(shí)刻頂?shù)米　?/font>